ली र थिए विद्यालय तिनीहरूले सुरु गर्दा फिर्ता डेटिङ मा आफ्नो सानो परिवार, भावनात्मक बन्धन पति र पत्नी बीच छ यो सबै को सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ । रूपमा बच्चाहरु लागि, तिनीहरूले भने, तिनीहरूले छौं एक आवश्यकता छैनतथापि रूपमा चाँडै, ली र विवाह गरेका थिए, आमाबाबुले, मित्र र सह-कामदारहरूको समान आफ्नो हेर्नुहोस् को आमाबाबु हो ।"एक बच्चा पाएपछि मात्र बाटो छ बनाउन आफ्नो जीवन पूर्ण थियो", एक साधारण गर्दैनन् छ."यो एक वास्तविक परिवार सम्म तपाईं एक बच्चा छ,"अरूलाई तिनीहरूलाई भन्नुभयो छ ।"तपाईं हुनुहुन्छ भने जा रहेको छ, एक बच्चा किन पनि विवाह पहिलो स्थानमा छ ।"तीन वर्ष पछि लगातार साथीहरूको दबाब, दम्पतीको समाधान भङ्ग । ली जन्म दिनुभएको गर्न आफ्नो छोरी तीन वर्ष पहिले. यो जोडी रंग एक स्पष्ट चित्र को आफ्नो वर्तमान जीवन ।"हामी अझै पनि बाँच्न रूपमा तापनि हामी एक थिए परिवार,"ली भन्छन् ।"हामी दिनुभयो हाम्रो बच्चा गर्न हाम्रो आमाबाबुले, हुर्काउन गर्न जबकि हाम्रो जीवनमा रहन वरिपरि केन्द्रित प्रत्येक अन्य । हामी थियो एक बच्चा लागि हाम्रो आमाबाबुले'. तिनीहरूले थिए बारेमा हामीलाई यो निरन्तर छ । हामी समझ भएको एक दिन थियो, हामीलाई केही शान्ति र शान्त छ ।"शक्ति को बच्चा- संस्कृति चीन मा यस्तो छ भनेर यो बाध्य छ, पति र पत्नी बीचको सम्बन्ध गर्न हवाले गर्न जमीन एक आमाबाबुले र बच्चा बीच छ । यो असामान्य छैन सुन्न को चिनियाँ दम्पतीले जसको विवाह अवस्थित भएनन् छ सबै तर नाम, तर जो विवाहित रहन". तापनि"अवधिमिति को दशक देखि, विचार गर्न ढिलो भएको छ क्याच मा चीन छ । को उद्भव, जोडे, जसले स्थिर आम्दानी र छैन छनौट गर्न छ, छोराछोरीलाई दिइएको छ, जवान मानिसहरू अधिक कोठा बनाउन, आफ्नै विकल्प भित्र वैवाहिक. तर, चिनियाँ दम्पतीले गर्ने छनौट गर्न रहन अपुताली अझै अथाह दबाव सामना गर्न जारी, यो परिवार लाइन छ । परम्परागत चिनियाँ संस्कृति मा, विवाह र प्रसब छन् सामूहिक गतिविधिहरु. एक राम्रो-ज्ञात भन्दै, पुरातन चिनियाँ दार्शनिक, भनेर दाबी उत्पादन छैन एक पुरुष वारिस गर्न परिवार सबैभन्दा कुरा एक जोडी गर्न सक्छन् । आज, प्रसव अझै पनि देख्न प्रमुख लक्ष्य विवाहको. बीच द्वन्द्व परम्परा र आधुनिकता को जीवन को धेरै चिनियाँ जन्म को परिचय पछि, एक-बच्चा नीति यो पुस्ता गयो पुरानो पर्याप्त विवाह र छोराछोरीलाई छ, आफ्नै को आफ्नो तरिका र स्तर चयन लागि एक साथी छ, र यो प्रकृति को आफ्नो वैवाहिक सम्बन्ध, गयो झन् विविध. यस पाली देखि छ सामाजिक परिवर्तन भयो कि समयमा चीन एक-बच्चा पुस्ता वर्ष को रूपमा, देश तेजी देखि गए एक, योजना समाजवादी राज्य गर्न एक बजार अर्थव्यवस्था छ । गर्नेहरूलाई धेरै माथि गयो अघि सुधार युग को को दशक अझै पनि गर्छन फ्रेम विवाह र रूपमा योगदान गर्न ठूलो समाजवादी मिसिन गर्दा आज युवाहरु खडा गरिएको छ मा, एक आहार को व्यक्तिगत विकल्प र आदर लागि भावनात्मक पूरा पति र पत्नी बीच । यसबाहेक, एक पुस्ता को मात्र छोराछोरीलाई प्राप्त गर्न अतिरिक्त सहयोग र समर्थन देखि आफ्नो परिवार, जसलाई तिनीहरूले पछि लाग्ने आफ्नो जीवन योजना बीच एक अवधि को तीव्र. विशाल तनाव को प्रतियोगिता बनाएको एक घर खरीद, एक काम भेट्टाउने, र विवाह रही धेरै अधिक तनावपूर्ण छ । कुनै भाइबहिनीहरूको ध्यान विचलित दूर तिनीहरूलाई देखि, पोस्ट-' पुस्ता अन्तर्गत आए वृद्धि आमाबाबुको दबाव गर्न छोराछोरीलाई छ, पनि, तापनि, यस्ता माग थिए संग नहुनु मा के तिनीहरूलाई केही चाहन्थे । ती छनौट गर्ने जीवन शैली त्यसो को एक किसिम को लागि कारण छ । केही आशा जोगिन छोराछोरी हुर्काउन लागत र पछि लाग्न आफ्नै व्यक्तिगत विकास भएको छ । अरूलाई व्यक्त गर्न इच्छा विद्रोही विरुद्ध परम्परागत बच्चा- संस्कृति, बारे चिन्ता संसारमा आफ्नो छोराछोरी पाउनेछन्, वा एक विश्वास मात्र महिला निर्णय हुन सक्छ संग के गर्न आफ्नो शरीर । तर, यी धेरै जोडे अन्ततः कस्नु को दबाव अन्तर्गत परम्परागत विश्वास वा साथीहरूको दबाब । छोराछोरीलाई भएको छ खुला छैन वार्तामा तपाईं हुन सक्छ, साथै यो कल"फर्टिलिटी"र कुनै ढिलो होस् छ, बच्चा भन्दा यो पैक बन्द गर्न आफ्नो हजुरबा हजुरआमाले' घर खडा गर्न. म यो घटना स्वराङ्कित जो आमाबाबुले फर्कन आफ्नो मूल, दम्पतीले- जीवनमा एक पटक आफ्नो बच्चा जन्म भएको छ"उप-"जीवन शैली । फर्टिलिटी को उप, र स्वैच्छिक निष्फलता को, दुवै स्टेम देखि एक व्यक्तिगत इच्छा पतन जोगिन गर्भवती र जन्म दिने छ । तर, उप- दृष्टिकोण आफ्नो सेट संग आउछ को चुनौतीहरू र कठिनाइहरू । ढिलो होस् वा पछि, यो दम्पतीको आमाबाबुले उमेर र मर्न तबाह गर्नेवाला, परिवारको सम्बन्ध स्थापित छ । उप- व्यवस्था पनि समस्या ल्याउँछ लागि बच्चा गरेको मनोवैज्ञानिक विकास र आमाबाबुले आफ्नो बच्चाको पालनपोषण छ । परम्परागत मोडेल छ किनभने यो प्रतिनिधित्व एक विस्तार को व्यक्तिगत विकल्प छ । दुई-बच्चा नीति, चीन को निर्णय गर्न बच्चाहरु हुनुपर्छ विकल्प द्वारा गरे एक व्यक्ति वा दम्पतीले, केहि छैन सार्ने बाहिर गर्न दबाव । यसको विपरीत, उप- जीवन शैली हो एक अभागी र सम्झौता बीच परम्परागत चिनियाँ परिवार मान्यता र आधुनिक सामाजिक मान: आमाबाबु न छोराछोरीलाई लाभ उठाउन बन्द एक बच्चा आफ्नो हजुरबा हजुरआमाले छ । अन्त मा, उप- जोडे सिक्न कि तिनीहरूले गर्न सक्दैन आफ्नो केक र खाने, यो पनि । (हेडर छवि: चिनियाँ नवविवाहितहरूका लागि पोज विवाह फोटो नजिकै को, संघाई, जुलाई. वांग चेन, छैटौं टोन).
